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房事生活的“七损八益”

“七损八益”一词,出自马王堆汉墓出土的竹简《养生方·天下至道谈》。原文为:“气有八益,有七孙(同损),不能用八益去七孙,则四十而阴气自半也,五十而起居衰,六十耳目不聪明,七十下枯上说,阴气不用,课泣留出。”可见“七损”是七种有损于身体健康的房事行为,“八益”是指八种对人体有朴益作用的房事做法。如果不知“七损八益”,就会导致早衰。所以《素问·阴阳应象大论》说;“能知七损八益,则二者可调;不知用此,则早衰之节也。”

何谓七损?

“七损:一日闭,二日泄,三日涡,四日勿,五日烦,六日绝,七日费。”

闭:“为之而疾痛日:内闭”。即有疾病的男女不可同房,若不禁忌则伤五脏。

泄:“为之出汗日:外泄”。即行房不可过急过久,否则大汗出则伤津液。

涡:“为之不已日:福奏”。即房事不加节制,漫无休止的交合,会使精血虚耗。

勿:“欲之而不能日:勿”。即阳痿不能免强行房,犯之则废。

烦:“为之喘息中乱日:烦弗”。即患喘息或心中烦乱不安的不可行房、否则更能引起烦褐,加重病情。

绝:“欲强之日:绝”,即夫妇一方不愿行房而另一方强行之,可引起精神抑郁并,导致内脏疾病而影响孕育。

费;“为之太疾日:费”。即行房时不是和志定气,而是急速施泄,这是耗散精气的行为。

在明确“七埙”内容的同时,有必要了解“八益”的做法,使房事生活趋于和谐、美满。

什幺是八益呢?

“旦起起坐,直脊开、尻翕,卅印下之,曰治气”。即早起正坐。将腰背脊骨伸直,紧敛肛门呼吸30次,使气降于丹田,这叫治气。

“饮食,垂尻直脊,翕周通气焉,曰致沫”。即早上饮食。时不要再行吐纳,要将腰背及尾骶部放松,使由上而下台于丹田之气通于身之四周,这叫致沫。

“先戏两乐,女欲为之,日智时”。即男女房事之先,须先嘻戏,使志和意感,若男急而女不应,女动而男不从,则双方都会有损害,故要知其时而行房,这叫智时。

“为而耍脊,翕周呻下之,日蓄气”。即临交须敛周身之气蓄于前阴,使势大而缓进之,这叫蓄气。

“为而物亟勿数出入,和治,日和沫”。即交合时男子不要粗暴,应尽量柔和、顺意,这叫和沫。

“出卧令人起之,怒择之,日积气”。即交台不要贪欢,应及时起来,当阴茎尚能勃起之时即迅速离去,这叫积气。

“凡已内脊,毋童、翕气,即下之,静身温之,日待赢”。即交合快要结束时,应当纳气运行于脊背,不要摇动,必须收敛精气,导气下行,安静地等待着,这叫待赢。

“已而西之,怒而舍之,日定顷”。即阴精已泄,不可使势软而出之,要待阴茎尚能勃起时迅速离击,这叫定顷。

上述“七掼八益”,前者是指房事禁忌及注意事项,后者是指房事的8个步骤。了解这些养生方法,对夫妇双方的身心健康,乃至下一代都是有益的。所以《养生方·天下至道谈》又说:“令人复壮,有道,去七孙(损)以振其病,用八益以贰其气,是故,老者复壮,壮不衰。”这里说的“有道”,就是指“去七损用八益”之法。

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