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扁鹊庙里忆神医

《史记》中记载着这样一个故事,晋国“专国事”的大夫赵简子生了重病,已不省人事。扁鹊被请去给赵简子治病,扁鹊诊过脉后说,病不出5天就会好。扁鹊让赵简子停喝汤药,在背部为其针灸,果然,5天后,赵简子病愈。

此后,赵简子和扁鹊有一次关于疾病的谈话。赵简子说,“我的病明明已经陷入绝境,太医们都已无力回天,您却连一味药都不用,就让我可以起死回生。”

“疾病的发生,就像被人触动了某个机关,自己运行着一套程序,而疾病的愈合,则是身体内运行了另一套自救的体系,所以疾病的发生和痊愈,完全在于这个机关能否正常启动。您在昏迷时,我为您进行了针灸,这就是一个启动机关的过程。”扁鹊说,大夫的病情看似危险,不过是身体内部的自我调整。身体是自己的,就犹如孩子是自己的一样,疾病不过是孩子的恶作剧,是孩子要撒撒野了,它当然是一种巨大的破坏力量,却也可以转化为成长的动力。所以,如果谈病色变,身体一有病情就恐惧甚至敌视,不惜使用大量的药物来清除它,那无疑是对身体的自我摧残。

在扁鹊看来,这种看病的过程可称之为不治而治。赵简子肃然起敬,把赵国蓬山四万亩地,封给扁鹊,并把蓬山改为鹊山。

扁鹊到了鹊山后,建了一个医馆,各国来求医、求学的人络绎不绝。通往医馆的木桥,后经过无数次战火摧毁,元朝时,老百姓集资,重新修复建成石桥。病人从南岸到北岸进医馆,从北岸回去的时候,病已经好了,所以这座桥又叫做“回生桥”。

救虢国太子

最早使用医学麻醉。

扁鹊治病,不得不讲救治虢国太子这一段。话说扁鹊在医馆治病时,一人气喘嘘嘘地跑来,说半山腰有个孩子晕死过去了。扁鹊就和夫人、弟子们赶去救治,诊脉后发现是尸厥,即今天所说的绞肠痧。

扁鹊用罗曼提花熬成汤药作为麻醉剂让孩子喝下,扁鹊用银针反复给小孩针刺百会、合谷、人中等穴位,而后手术。扁鹊在山风呼啸中纹丝不动,持续手术11个小时。至今鹊山上还留下了“手术石”、“洗肠沟”、“捞肠沟”等古迹,见证着2500多年前的那次惊心动魄的手术。

在这次手术中,扁鹊第一次使用了罗曼提花作为麻药剂,是中国历史上最早使用医学麻醉剂的记录。今天,医学麻醉术已经全球普及,可是,世间已无秦越人。

被扁鹊救活的小孩,就是虢国国君的太子。太子放弃荣华富贵,拜扁鹊为师,被称为药神,他善于识别各种草药,成为扁鹊最得力的左膀右臂。

扁鹊庙

中医药文化的宣传阵地。

当年,扁鹊行医到秦国,秦太医令李醯“自知技不如扁鹊”,十分嫉妒他,便派人刺死了扁鹊。虢太子千方百计把扁鹊的头颅从秦国找回,葬在鹊山,并立庙祭祀,由此这个山村便更名为“神头村”。

扁鹊庙内,扁鹊头戴王冠,身穿龙袍,端坐在宝座上,完全是一副王侯形象。相传,宋朝宋仁宗年间,宋仁宗得了重病,扁鹊托梦治好了他的病。宋仁宗便封扁鹊为神应王。这是中国历史上第一次把一位民间医生抬高到王侯的地位。元朝初年,忽必烈的太医颜天翼,仰慕扁鹊,投资修建扁鹊庙。

扁鹊庙前有九龙柏,是纪念扁鹊的九大男弟子,整个内丘县极少有古树,唯独扁鹊庙前的山石之上,神奇地生长着这千年古柏,与扁鹊庙隔水相映,繁茂的树枝直指云天,树石一体,天树合一,向世人昭示着生命的真谛。

每年的农历三月初一是人们祭祀扁鹊传统庙会,会期长达一月之久,拜谒人数达100万之众,覆盖晋、冀、鲁、豫、陕各省。扁鹊庙“扁鹊祭祀”活动被列入河北省非物质文化遗产。近年来,扁鹊庙被多所中医药大中院校确定为教育基地,每年接待专业学生数千名,接待社会游客100多万人,对传播中医药文化知识和弘扬中医药文化起到了很大的推动作用。

扁鹊庙有扁鹊殿、扁鹊墓、药王殿、碑廊等单体建筑16座,占地8万多平方米。去年投资9000多万元,建设全长33公里的扁鹊大道和停车场;庙内新建了中药陈列室、古代中医诊疗设备陈列室、当代中医诊疗设备陈列室和中医药文化展览馆;投资60万元建设30米长《扁鹊传》、《中国古代名医》石刻文化墙。

内丘县政府开设了门户网站《内丘之窗》,建立了扁鹊中医药文化专题,及时补充丰富全面的扁鹊文化和中医药知识内容,精美的图片形象直观地介绍了扁鹊文化和中医药知识。并且,内丘县还开展了多种形式的学术交流,比如,“中国·内丘首届扁鹊文化节”等。扁鹊行医故里的中医药文化内涵得到充分展示,扁鹊庙成为重要的宣传阵地。

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